中国经济理论发展理论之我见

　　马克思经济学自十月革命以来就一直是我国经济发展的指导理论，也一直是我国经济理论界的研究热点。但从近几年的发展来看，情况不大妙。

　　加入WTO后，中共中央提出了对劳动和劳动价值论进行研讨，但从近年来中国实行市场经济，全面实行市场化后的实际情况来看，收效甚微。

　　具体而言，近年来我国的经济学革新基本上是循着两个方向展开的，即，一是通过扩展马克思的“劳动价值论”中价值源泉的内涵和外延，用以诠释实践和理论上出现的新做法、新观点，以此为基础对马克思主义经济学的理论分析体系进行创新；二是抛开“劳动价值论”，要以近、现代西方经济学的要素论为依据来建立中国经济学新的理论体系。本文拟循现实经济生活中对经济现象的解释说明为基本线索，通过对上述两个方向的对比、评论和反思，提出笔者对将来我国经济学革新方向的设想，以述拙见。

　　在我国经济融入国际大经济时刻，革新我国传统经济学，使其既能反映市场经济的内在特征，以指导我国经济能更快、更好地融入世界市场，又能体现我国社会制度本质要求，体现创造世界的劳动者的利益要求，就必须从构建科学的、符合我国最大多数人的利益的价值论入手，而要这样做，通过对劳动价值论和效用价值论的对比和反思，深化对从经济学朦胧产生起一直左右其演变的这两大基本价值论的认识就显得十分必要了。

　　建国后到改革开放初期在理论和实际中起支配作用的马克思的劳动价值论是经济学在人类社会出现时关于“劳动创造世界”这一朴素的唯物观念在价值论上的升华。它指出在存在社会分工和不同所有者的条件下，使人们得以平等的交换各自所得而又具有客观性实体的依据只能是从自然取得供社会享用的物质产品时的人的体力和脑力的消耗量，即凝结在商品中的人类一般劳动量，因而，其无愧是为创造世界的劳动者利益呐喊的经济学体系的基石。作为代表最广大人民群众最根本利益的社会主义国家，我国在建国后的长时期内，在理论和社会实际生活中坚持劳动价值论自然是理所当然的了。

　　但是，实际情况并不是这样的，马克思劳动价值论并没有在我国的经济理论界占有绝对的主导地位，没有成为我国的主导经济理论。问题在于马克思在19世纪六七十年代创建科学的“劳动价值论”时，人们对于物质的认识尚停留在物理学的“分子理论”的层面上，即停留在可见物的层面上。因此，在马克思的“劳动价值论”以及以其为基础的经济论著中，价值是活劳动这一实体对象化，即凝结到物质产品中去的结果。物质产品是可见的，劳动在其一般意义上指的是具有一定生产经验和劳动技能的劳动者，借助于以（可见的）工具为主的劳动资料，作用于（可见的）劳动对象，经过加工、改造、制作，生产出具有一定的物理、化学、几何属性的能满足人的各种需要的可见产品的过程。至于服务、策划、管理等明显需要消耗人的体力和脑力，无论对个人还是社会，对日常生活还是生产都有效用的劳动，由于其产生的效用不具有物质上的可见性，或者说，产生这种效用的劳动没有可见的物质使其凝结，因此，在《资本论》中，马克思对这些劳动按“物质是可见的”、“价值的实体必须是人类生理学意义上的脑力和体力的凝结”、“生产劳动是人的脑力和体力作用于物质资料，改变其物理、化学、几何属性以满足人的需要的过程”等理念，分别归结为纯粹为实现价值而进行的创造价值、不创造价值的生产性劳动、非生产性劳动，流通过程中继续进行的生产过程的劳动，“总体工人的一个器官”的生产性劳动。而这些看不见的劳动的凝结又偏偏是一般人所难以接受和运用的。正因为如此，所以在对现实问题进行解释的时候，人们往往更偏重于用西方经济学的观点，而不是政治经济学观点。

　　由上不难看出我国经济学循着两个方向展开的缘由了。但是，这并不是说在我国马克思经学行不通，只能适用西方经济学。虽然西方经济学在解释某些经济现象时确有它的优势，但它对各种经济现象的分析解释只拘泥于表象，就事论事，并不能从更深的一个层面上来揭示经济现象的本质。若要认识一个经济现象的本质特征还必须用马克思经济学来做深层剖析。所以，虽然马克思经济学在我国目前不能被大多数人广泛运用，但是，随着经济的发展，对经济的发展方向的控制和宏观管理的需要，相信它作为社会主义经济发展的主导经济理论地位是终究要被确立起来的，西方经济学职能作为一个辅导经济学发挥着作用。

　　话又说回来了，要真正实现这个还得花以个比较长的时期，就象中国的社会主义现代化一样，是一个漫长的时期内要解决的事情，不可能一蹴而就。

　　现实中的西方化的思潮在我国目前可以说是颇为严重，为数不少的经济学家在市场经济条件的冲击下迷失了方向，鼓吹走资本主义的经济发展道路。

　　记得上次我们班做的关于“穷国和富国何以同工而不同酬”的讨论课。当时话题的提出是这样的：

　　著名经济学家茅于轼在国内某知名大学的一次学术报告上对当场的全体师生提出了8个问题，其中一个就是何以穷国和富国同工而不同酬？他的解释是：“政治经济学从来没有对富国和穷国同工不同酬的事实作出任何最起码的解释”。其实果然吗？

　　非也，政治经济学并非对这个没有最起码的解释，政治经济学对这个早已做出了解释。“政治经济学告诉我们，一切财富都是劳动创造的。劳动是财富唯一的泉源。”

　　而与此同时，一些经济学家就在极力鼓吹西方经济学。

　　赵晓：“传统政治经济学教科书很难对此加以解释。但是，按现代经济学占主流的效用工资理论，‘穷国和富国同工而不同酬’的问题却迎刃而解。……按这一理论，决定工资的是劳动者所提供的产品或劳务对于消费者产生的边际效用。富国的人有钱，他的时间价值更高，因此对于洗碗、理发等寻常的工作，其效用评价就更高，洗碗工和理发师们同样的工作，其得的工资当然也就比穷国更高了。”

　　这些都是迷信和盲崇西方经济学。其实，穷国和富国同工而不同酬完全可以用马克思政治经济学和资本论的相关理论来解释：

　　1、从《资本论》劳动力价值理论及工资理论看何以穷国和富国同工而不同酬。

　　（1）《资本论》的工资本质理论和劳动力价值理论。

　　工资的本质——劳动力的价值或价格的转化形式。

　　劳动力的价值——由生产和再生产劳动力的社会必要劳动时间决定。

　　劳动力价值所代表的“生活资料的总和应当足以使劳动者个体能够在正常生活状况下维持自己”的劳动力再生产。

　　（2）理论分析

　　——穷国维持劳动力再生产即用来满足劳动者物质和文化生活正常需要所必需的生活资料的范围比较有限，因而其劳动力价值不高或着说很低，在本国从事与发达国家相同的工作，所拿到的体现其劳动力价值的工资自然也就比发达国家的同行要低得多。

　　——富国维持劳动力再生产即用来满足劳动者物质和文化生活正常需要所必需的生活资料的范围比穷国要大得多，因而其劳动力价值大，在本国从事与穷国相同的工作，所拿到的体现其劳动力价值的工资自然也就比穷国的同行要高得多。

　　——结论：穷国和富国经济和文化教育水平不同，劳动力价值决定中的历史和道德因素不同，维持劳动力再生产所需要的生活资料的范围和费用不同，决定了各自劳动力价值的大小不同，作为劳动力价值或价格转化形式的工资也必然相异，因此，世界范围内普遍存在穷国和富国同工而不同酬的现象。

　　2、从《资本论》商品交换理论与价值规律理论看何以穷国和富国同工而不同酬

　　（1）《资本论》第一卷第一篇商品和货币中的商品交换理论与价值规律理论。

　　1.商品是用来交换的劳动产品。2.社会分工和生产资料私有制是私有制商品经济产生的条件。3.商品价值量由生产商品所耗费的社会必要劳动时间决定。4.商品的交换要求等价交换。

　　（2）理论分析

　　富国劳动效率与穷国相同的部门大大高于穷国同行的劳动力价值是来自自身劳动的创造，并通过市场交换得以实现。

　　市场经济条件下，人们按照社会分工在各部门从事劳动，部门之间的交换遵循等价交换的原则。各部门劳动产品的价值，不是取决于各部门劳动生产率，而是由社会必要劳动时间决定。

　　社会必要劳动时间（商品价值量）与劳动生产率的关系：

　　劳动生产率高，单位产品社会必要劳动时间少，单位商品价值量少；劳动生产率低，单位产品社会必要劳动时间多，单位商品价值量多。商品的价值量与体现在商品中的劳动的量成正比，与这一劳动的生产力成反比。富国劳动生产率有大幅提高的物质生产部门和相当一部分服务业，在一定的劳动时间里，能够创造更多的物质产品和劳务产品即使用价值，但其单位产品价值量下降，部门商品总价值量不变。

　　富国劳动生产率基本上没有提高的一部分服务业，在同样的劳动时间里，提供的劳务产品数量没有增加，但社会或者说市场承认其单位劳务产品价值量不变，部门商品总价值量也不变。由于这两类部门在同样的社会必要劳动时间里创造的部门总价值量不变，因而在供求平衡的条件下，尽管它们通过市场交换实现使用价值会有很大的不同：

　　劳动生产率没有提高的服务业部门，在与劳动生产率提高的物质生产部门交换产品实现价值时，同量社会必要劳动可以通过交换得到更多的产品；而劳动生产率提高的物质生产部门，在与劳动生产率没有提高的服务业部门交换产品实现价值时，同量社会必要劳动通过交换得到服务产品不变——但在价值规律作用下，它们通过市场交换实现实现的部门总价值量不变。

　　可见，劳动生产率基本上没有提高的发达国家的这部分服务业，其劳动者的高工资或者说与发展中国家同行相比更大的劳动力价值并非来自全社会创造的价值的平均分配，而是来自于通过市场交换实现的本部门商品总价值量，归根到底是根沅于本部门劳动者自身劳动的创造。

　　（3）结论

　　马克思的《资本论》揭示了，在价值规律的作用下，国民经济各部门价值量的多少，不取决于本国各部门劳动生产率的高低，而由其生产商品或提供劳务所花费的社会必要劳动时间决定，同比例的社会必要劳动创造同量的价值，各部门劳动者自己创造了自身劳动力的价值；

　　劳动力价值包含着历史和道德的因素，由本国一定经济文化发展水平条件下劳动力的再生产费用所决定。因此，经济发达国家作为富国，经济不发达国家作为穷国，劳动者的生活消费水平不同，劳动力价值大小不同，从事劳动效率相同的工作，必然同工不同酬。

　　由上可窥那些批驳马克思政治经济学对穷国和富国同工而不同酬现象没有最起码的解释的经济学家的窘像了。

　　政策建议

　　1、观察、分析经济现象，需要马克思主义经济学的理论指导，不能迷信和盲崇西方经济学。

　　2、观察、分析经济现象，解决经济问题，促进经济学的繁荣和发展，还必须端正学风，坚持求真务实，实事求是，理论联系实际，严谨治学，力戒骄浮，力戒教条主义。

　　3、马克思经济理论无论是过去、现在还是将来将始终都是我们分析资本主义经济本质，接四资本主义经济弊端，借鉴资本主义经济发展方法，促进我国社会主义市场经济积极、健康发展的最终理论依据，他是先进的的、科学的、人民的经济理论，他是并且将一直是代表着最广大劳动群众的最根本的利益的，是预言资本主义必将灭亡，社会主义必将到来的神圣宣言，是指导我国社会主义经济建设不断繁荣壮大的不灭动力。我们不要一叶障目不见泰山，抛弃我们宝贵的精神财富而求其次。作为社会主义国家的中国，更应当毫不动摇地坚持马克思经济理论对我过经济发展的指导，不论是社会主义初级阶段还是将来发展到社会主义高级阶段，我们都应始终以马克思经济理论为我国经济发展的最终指导理论。

　　指导老师：李福安