迎春的第一场雨，滴答滴答地下了一天，校院里的樱花树沐浴在春雨中。雨儿把她们冲洗的如此纯净。一排排的樱花树犹如富有朝气的美女含苞欲放。她的花骨朵如此硕大，有的已经绽开了，像美女的笑脸。你如果走到旁边，舍不得去抚摩，会把鼻子凑过去亲吻，她的花香味不浓，是淡淡的香甜。如果再来几只小蜜蜂跳舞，那景色就无法比拟了。

　　樱花花开基本无叶，若有叶点缀其中，则失去她气势。近来发觉，但凡花小，若要美，须无叶，只一色主导，不须其他颜色来冲淡主题。花好不须绿叶扶，只把春色独报来。樱花如是，迎春花是，凤凰花均如是。而桃花、梨花花开略有绿芽，效果则稍逊。梅花应无叶，但枝条伸展飘逸婆娑不够，过于硬朗些，且花朵堆集不密。若论单个，则梅花天下无敌矣。嫩寒初春，洇气细雨，从洁白的樱花中似乎看到了寒梅的模样，是一双深潭的眼眸，装下人世间冷暖炎凉；是一地雪花，突突飞临，妆扮银色的思念；是花的使者，报告迎春的消息。寒冷着，惊喜着，期待着，仿佛经世的红，甜在心里的白马。樱花给人眼前一亮的，是一入眼的一大片白色或粉红色。除了黑色的枝条，虬劲的干，就是一大块花组成的云朵。这云朵还层层叠叠，像建筑，依枝条、依树高、高低分布，造物主赋予了每一朵花都开得不同，每一枝的花的姿态都不同。但和谐组合在一起，便是一种极致的有机统一。每株树、每朵花，割裂开来，并不一定胜于桃花、胜于梅花、胜于李花等，但团聚在一起，便凝聚了美的视觉，让人心不再旁鹜，让人的心灵也为之震撼。

　　立于或坐于樱花树下，头顶是雪海云天，脚下有落英缤纷，有春天的泥土芬芳，一片片花瓣无声无息飘下来，来于尘土归于尘土，来年又化为春泥更护花。唐朝李商隐有诗：“何处哀筝随急管，樱花水巷垂杨岸”，元朝郭翼“柳色青堪把，樱花雪未干”，还有明朝于若瀛的诗“三月雨声细，樱花疑杏花”

　　樱花虽美，但依有美中不足，若是完美主义去求疵的话。一是树龄短。据书上说，寿命只有20-30年左右，正是花季盛年，却提前谢幕。莫不是天妒红颜，太美的东西也红颜薄命？二是花期短。传统的樱花花期不过一周，若有风吹雨打，则一树飘零，令人惋惜。樱花精神“，值得推崇之处也是在于其”合作“。因为，单朵的樱花，确实毫不起眼。但是，一旦他们”合作“起来，形成漫山遍野的合力时，那种壮观的阵势足以令以雍容华贵的牡丹汗颜。

　　樱花另一个被推崇的原因就是落幕时的“悲壮”。在日本有一民谚说：“樱花七日”，就是说一朵樱花从开放到凋谢大约为七天，樱花在盛开一周之后，常常是在一日一夜之间，全部散落，而不是慢慢地凋萎枯零。这迅速且不拖泥带水的樱花风情，才使樱花有这么大的魅力。对于日本人，最让心灵震撼的一件事，莫过于目睹一阵风吹过，樱花雪片般从树上飘落而下的情景，那是何等的悲壮，何等的凄艳，又是何等的富有生命的味道！日本人喜爱樱花，不只因它盛开时的绚烂庄严，更在于它怒放后纷纷飘落时的那种清高、纯洁和果断的壮烈场面。

　　樱花的这一种精神引申到我们做人做事，我的理解便是做人要坦荡，做事要果断，讲究效率，不拖泥带水。坦荡是一份感觉。它无声无形，只要每个人自己在心灵深处认定。传说法源寺的能行法师在一次打开水时不小心烫伤了脚。一个弟子埋怨他道：“您这么大年纪，何必自己打水呢？让弟子们打就是了。”能行法师脱口说道：“那怎么能行？那不就会把别人的脚烫伤了吗？”而这就是一种坦荡的胸怀。学会坦荡，人才会有一片豁达的天空。樱花的可贵之处在于该张扬的时候它丝毫不收敛，该收敛的时候它丝毫不留恋。既敢于正视自己的成功，也敢于面对自己的落幕。而这又是一种而等坦荡的胸怀。想开则开，开得满城春色。三月，包含了春暖花儿开的三月，也是真正的樱花三月。