每个节日都有其特定的意义，而这种意义又会赋予节日一定的文化内涵，节日和节日文化其实是相辅相成、相得益彰的。

　　就如同清明，清明，本只是中国古人所编制的农历二十四节气中之一，提示着人们在这前后要点瓜种豆了，可它一旦和寒食节合二为一，就不仅仅是一个农人眼中的节气，而变作节日了。

　　这要从一个古人说起。

　　介子推这人，按今天的话说，属于特别有个性的人。重耳先生没发迹前，为了躲避仇家，走上了逃亡之路。某天无粮无水，几成饿死鬼，介子推这人心狠，从自己的大腿上割了一块肉，烤熟了给重耳吃。后来，重耳经过一番努力，终成霸业，史称晋文公――春秋五霸之一，那可是响当当的人物。他赏这家、封那家，偏偏就忘了让他吃人肉的介子推。有人提醒了他，他一拍脑袋：靠，咋把这茬给忘了。赶快着人去找，介子推这人有个性呀，你要见我，我还不愿见你呐。于是过去的重耳现在的晋文公就亲自去找，晚了，介子推把他妈一背逃往了绵山，士兵找了几天还是不见踪影，这时就有一位出了主意：烧山，只留一个出口，介子推这人孝顺，为了他妈，他一定会出来的。重耳一想，好主意呀，那就烧吧。三天三夜，火停了，人还是没出来。重耳知道，事没弄美，失蹋咧。果然他们就在一棵烧焦了的柳树边找到了母子俩的尸体，还发现了一片衣襟，上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明；柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣；倘若主公心有我，忆我之时常自省；臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。重耳那个悔呀，为了纪念介子推，把放火烧山这天定为寒食节，全国不得动烟火，只能吃寒食。估计，出主意放山火那人也被重耳“咔嚓”了。

　　而寒食节和清明的时间几乎是挨着的，所以到唐时，这两节就合二为一，叫做清明节了。《岁时百问》有语云：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”这说的是自然界的变化，阳春三月，草长莺飞，万物复苏，田野一片生机盎然，在这样的天气里，人们的心情一定是明媚的、晴朗的、欢快的，要出去走走，踏青、赏花，但我们这个民族一向是有忧患意识的，活着的人这么高兴，怎么能忘了故去的人呢，于是要扫墓、祭祀。让外出活动锻炼活着的人，让慎终追远的情思，完善着我们的内心。

　　小时候对清明节的印象不深，只记着大人们总要在门楼下绑一个秋千，我们小孩就在那荡秋千玩。如果三十年前的清明时分你来过我们村的话，给你留下印象最深的一定是家家户户门楼下那绑着的秋千架以及小娃们欢快的笑声。

　　及年长，在生老病死的自然规律面前，谁也无法抵挡，爷爷、奶奶、外公、外婆，相继离开了我们。每年的清明也成为大家怀念亲人的一次情感的聚会。到今年，爷爷奶奶已经去世三周年了，按照我们这儿的风俗，是要进行一个“脱服”仪式的。整个大家庭几十口人，每人手持一柱香绕着墓地转三圈，然后上香。看到二爸落泪，我也不由泪眼婆娑，我似乎又看到了爷爷那瘦削高大的身影，看到奶奶那一头银白的头发。子欲养而亲不待，那是一何种的痛呀。不要做追悔莫及的事，就从现在起，从每个人做起，孝敬自己的长辈，善待自己的亲人，让他们都能感受到来自于我们的孝心。

　　愿健在的亲人们舒心开心！