其实，生机是生存中的一种依赖，也是生命中的一种延伸。

　　生机是一种奔涌跳跃的信息。小时候，大平原每次覆盖皑皑白雪后，我都喜欢踩在上面。为什么呢，因为，我喜欢听那种双脚踩在雪地上发出的那种“咯吱”、“咯吱”的声音。这声音，恰恰是一种春天来临前通过人与自然成功交流后所传递出的生机。汶川大地震，对于世界上所有人以及从整个人类的发展史上而言，都无疑是一种灾难。人类生存着，就要拥有生机。我反对把生机与生命割裂开来的思想，我也反对生机与生命混淆一起的观念。灾难过后，必定新生。既然大自然给我们造成了这样巨大的灾难，我们除了正视和自救外，还要把它作为一种培育生机的契机和空间。在赢得时间、解救生命中，生机就成了一种从不同方向不同区域里滚滚驰援的巨大力量。这力量远远高出地震所产生的震波，它向万物宣告着一种不屈不挠的决心。

　　生机是一种不言放弃的希望。祖父在世时，经常说“老天爷饿不死瞎家雀儿”。文革尾声，贫困的局面比比皆是。福无双至，祸不单行。前院本来家贫如洗的张伯伯，孙子突然间得了一种“大肚子”的怪病，在公社卫生院无能为力后，倔强的张伯伯就是不信邪，毅然决然地卖掉全家一年的口粮，带着只剩下一口气的孙子去了哈尔滨大医院，硬是将孙子从死亡的边缘上给拉了回来。汶川大地震，虽然是一次大灾难，但是也有令我们无比感动、引以自豪之处。我们的政府，我们的国家没有放弃营救每一个生命的希望。“只要有一线希望，只要有一点生还可能，我们就要作出百倍努力”。大灾面前，党和国家领导人这种以人为本、珍爱人民生命的优秀品质和伟大决心，无疑给中华儿女增添了战胜这场灾难的巨大勇气和坚强决心。唤醒生机，培育生机。在不放弃、不抛弃的誓言中，生机使我们永不屈服，永不绝望。

　　生机是一种凤凰涅槃的感动。汶川大地震夺走了无数个鲜活的生命，也毁掉了那里人们所赖以生存的家园。在灾难来临的一瞬间，我们仿佛听到了死亡与苦难打压生机、扼杀生机的阵阵咆哮。一片狼藉、一片废墟、一片悲哀。惶恐、悲伤和无助，似乎成了瞬间的主流。此时此刻，生机只是一种留存生命的希望，只是一种抗争灾难的祈祷。面对从天而降的灾难，我们在生存下来后，难免惊慌失措、悲痛淋漓，我们流了很多眼泪，我们的泪水足以悲天伤地、感天动地。起初，我们的泪水因伤痛而流，而后，我们的泪水因感动而流。在泪水的洗刷中，中华儿女的心紧紧地拴在了一起，中华民族的力量紧紧地凝聚在一起。凤凰涅磐重生，初生的火凤凰成长就是一种生机的重现。在感动中，我们把生机寄予一种传说，其实，就是为了一种再生，一种图腾。

　　生机是一种相互依存的勉励。小时候，家里八口人中只有父亲一人是吃“公粮”的，而祖父、祖母、母亲和我们兄弟四人完全属于农民身份，完全靠生产队分发的有限口粮。寒假时，全家人每天只吃两顿饭。至于衣服，每每有破的地方，一般都用手针缝补。家里人无论谁要做件新衣服，都思量再三。那时候的过年，其实就是有好东西吃、有新衣服穿的代名词。就这样，全家人依旧心存一种盼头，一种对希望、对生机的盼头，精打细算，节衣缩食，相互搀扶着、关爱着，共同走出了艰难的岁月。苦难并不可怕，可怕的是孤立无援。汶川大地震后，真情与爱心从全国各地向灾区一起涌动。中华民族所特有的传统美德得以全面彰显。为了让灾区重现生机，我们对灾区人民不仅是为灾区送去援助，送去真情，更是送去无限希望，无限生机。其实，这种生机正是对灾区人民最好的安慰和支持。在相互依靠中，我们会走得更远。

　　生机是一种无以伦比的财富。在汶川大地震后的第十一天，温家宝总理走进了北川中学临时教室，饱含深情地在黑板上写下了凝重深远的四个大字：“多难兴邦”。这是温家宝总理通过勉励同学们加倍努力学习，来向全国人民所表达的一种信念。看到这一画面，自己再也控制不住，泪水夺眶而出。一个总理，一个承受着巨大压力和痛苦且又不辞辛苦第二次深入救灾一线的总理，能写下这样富有寓意、令人振奋的四个大字，其坚强毅力和高贵品格可见一斑。中华民族的每一次灾难不仅没有压垮我们的脊梁，相反越发使之更加坚强。有了这份坚强，汶川大地震后所勃发出的生机就会成为整个中华民族巨大的精神财富。这种精神财富弥足可贵、不可限量，它让世界任何一个国家、一个群体不可小视，不敢低估，也会更加敬畏、敬佩、敬仰我们伟大的中华民族。

　　只要活着，我们就会有生机。生机在哪里？生机就在不远处。