农历六月，骄阳似火。延续着几千年的风俗，乡亲们敲锣打鼓抬着泥塑木雕走街串巷，求一场滴了几千年的雨。据说，这在过去是比年三十还要热闹的盛事。只是现在，祈雨的概念渐渐淡漠，求雨的意义也已消失，但那形式那派头丝毫不减。人们热情高涨，高亢的唢呐尽情地吼起来，红红的鞭炮震天价地炸起来，让那些平日里有些寂寞的泥塑木雕动起来。

　　不过，这些只是属于老人与孩子的欢乐。我们这些中年人，总是沉醉着修不完的长城，周旋着喝不完的酒。我有些例外，很少去牌桌洗弄时间，在酒席披戴面具。只是有时独处寂寞久了，便有了疯狂一下的欲望，证明着自己与这个世界还有联系，晾晒着并未完全老迈的热血梦想。照例是喝酒，喝完之后玩牌。我不禁想起那一句顺口溜：喝啤酒三瓶五瓶不醉，打麻将三夜五夜不睡，干工作三年五年不会。呵呵，该不会是说我们这些糙爷们吧！玩吧堕落吧疯狂吧，干吗老给自己找不痛快！

　　母亲管这些活动叫游菩萨，年年这个时候可真是难为了她。几天前就开始忙活了，轧粉做粑，包粽子，洗洗涮涮。不过，等亲朋好友吃好喝好玩好后，母亲才舒展开满脸的笑魇，仿佛那就是对自己操劳最好的回报。外面的锣鼓唢呐抑制不住高亢的吼声，母亲急急忙忙地端了一些粽子和各色的米粑，吩咐我和爱人儿子带了水，爆竹纸钱和香烛，来参拜那一尊尊泥塑木雕。尽管我对这些有抵触情绪，心里压根儿就不高兴，但看在母亲的面子上，还是满脸堆着笑。场面的确热闹，菩萨们大概每年都盼望着这一天吧。它们都坐在轿子里，朱轩翠袖，半卷帘栊，俯视跪拜着的芸芸众生。再看那些小孩子们，在摆成一长串的大桌子上随意地吃点啥喝点啥。轿夫们也是享受着菩萨一样的待遇，满脸荡漾着荣光。遭罪的却是那些穿着一袭黑袍的中老年妇女，大热的天，黑黑的衣服不知道要多吸收多少热量！可母亲却说，她过几年也要那样，去做一个居士……

　　我忽然对这些泥塑木雕有一种怨恨，怨恨它对于人们肉体折磨的同时，还让她们的精神上套了枷锁。像母亲和母亲之前的人，不仅是身子朝它们跪了下去，一起跪下去的还有生命。死人和活人抢地盘，泥塑木雕统治血肉之躯，不知是泥塑木雕的得意还是我们人类的悲哀。

　　好在我们这一辈人已经觉醒，反正我是不去参加这些活动，和我们年纪不相上下的人，也没怎么去。更不用说我的儿子辈的人，他们只是看看热闹而已。既然求雨已经淡出舞台，还有保留其外壳的必要吗？我想，到那时，泥塑木雕们只能呆坐在庙宇内，怎么也动不了吧。让挺立着的我们俯视享用了几千年香火的菩萨们，让长幡青灯永远陪伴寂寞的佛身！